عنوان
الشبهة
(الشيعة يكفرون النساء في الكافي )
مصدر الشبهة ونصها
(باب) (ما يجب عن طاعة الزوج على المرأة)
(الكافي - الشيخ الكليني - ج ٥ - ٥١٤ - محمد بن يحيى، عن أحمد بن محمد، عن ابن محبوب، عن عبد الله بن غالب، عن جابر الجعفي، عن أبي جعفر (عليه السلام) قال: خرج رسول الله (صلى الله عليه وآله) يوم النحر إلى ظهر المدينة على جمل عاري الجسم فمر بالنساء فوقف عليهن ثم قال: يا معاشر النساء تصدقن وأطعن أزواجكن فإن أكثركن في النار فلما سمعن ذلك بكين، ثم قامت إليه امرأة منهن فقالت: يا رسول الله في النار مع الكفار؟! والله ما نحن بكفار فنكون من أهل النار، فقال لها رسول الله (صلى الله عليه وآله): إنكن كافرات بحق أزواجكن. )
الاجابة باختصار
( كالعادة تدليس من المخالفين و يحث على طاعة الزوجة
وعندهم ماهو اشد منه كما سنبين )
التفصيل
ورد الحديث في باب (ما يجب عن طاعة الزوج على المرأة) وهذا متن لاخلاف فيه وقول النبي حق وقد قال العلامة المجلسي مجلد : 20 صفحه : 329 الحديث الثالث : صحيح.
اما عندهم فلاتؤدي حق الله سبحانه اذا لم تطع زوجها بل ويقاتلها الله كما سنرى في احاديثهم التي لانردّها كما هم يردّون اقوال النبي صلى الله عليه واله
عند المخالفين
1- لما قدِمَ معاذٌ منَ الشامِ سجدَ للنبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال ما هذا يا معاذُ قال أتَيْتُ الشامَ فوافيتُهم يسجدونَ لأساقِفَتِهم وبطارِقَتِهم فودِدْتُّ في نفْسِي أنْ نفعلَ ذلِكَ بِكَ فقالَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فلا تَفْعَلُوا فإِنَّي لَوْ كُنتُ آمرًا أحدًا أنْ يسجدَ لغيرِ اللهِ لأمرْتُ المرأةَ أنْ تسجُدَ لِزَوْجِها والذي نفسُ محمدٍّ بيدِهِ لا تؤدِّي المرأَةُ حقَّ ربِّها حتَّى تؤدِيَ حقَّ زوجِها ولو سألَها نفْسَها وهِيَ علَى قَتَبٍ لم تمنَعْهُ
الراوي عبد الله بن ابي اوفى| المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل أو الرقم : 7/55 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
2 - | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن ماجه الرقم : 1515 | خلاصة حكم المحدث : حسن صحيح |
3 - | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء الرقم : 11/ 93 | خلاصة حكم المحدث : سنده حسن |
4 - | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار الرقم : 6/360 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صالح وله ما يشهد له فيتقوى به |
5 - | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب الرقم : 1938 | خلاصة حكم المحدث : حسن صحيح
6 - | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب الرقم : 3/100 | خلاصة حكم المحدث : [إسناده صحيح أو حسن أو ما قاربهما] |
بل عند المخالفين يقاتلها الله التي تغضب زوجِها
1 - لا تُؤْذِي امرأَةٌ زوجَها في الدُّنيا ، إلَّا قالَتْ زوجتُهُ مِنَ الحورِ العينِ : لا تُؤْذِيهِ ، قاتَلَكِ اللهُ ، فإِنَّما هُوَ عندَكِ دخيلٌ ؛ يوشِكُ أنْ يفارِقَكِ إلينَا
الراوي معاذ بن جبل |المحدث : الترمذي | المصدر : سنن الترمذي أو الرقم : 1174 | خلاصة حكم المحدث : حسن غريب لا نعرفه إلا من هذا الوجه التخريج : أخرجه الترمذي (1174)، وأحمد (22101) واللفظ لهما، وابن ماجه (2014) باختلاف يسير |
2 - المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء أو الرقم : 5/251 | خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث خالد عن كثير تفرد به بحير التخريج : أخرجه الترمذي (1174)، وأحمد (22101)، وابن ماجه (2014) باختلاف يسير، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (5/220) واللفظ له |
3 - المحدث : ابن العربي | المصدر : عارضة الأحوذي أو الرقم : 3/104 | خلاصة حكم المحدث : ضعفوه لكن معناه صحيح التخريج : أخرجه الترمذي (1174)، وأحمد (22101) واللفظ لهما، وابن ماجه (2014) باختلاف يسير |
4 - المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب أو الرقم : 3/102 | خلاصة حكم المحدث : [إسناده صحيح أو حسن أو ما قاربهما] التخريج : أخرجه الترمذي (1174)، وأحمد (22101) واللفظ لهما، وابن ماجه (2014) باختلاف يسير |
5 - المحدث : الذهبي | المصدر : سير أعلام النبلاء أو الرقم : 4/47 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح متصل | التخريج : أخرجه الترمذي (1174)، وأحمد (22101) واللفظ لهما، وابن ماجه (2014) باختلاف يسير |
6 - المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : هداية الرواة أو الرقم : 3/301 | خلاصة حكم المحدث : [حسن كما قال في المقدمة] التخريج : أخرجه الترمذي (1174)، وأحمد (22101) واللفظ لهما، وابن ماجه (2014) باختلاف يسير |
7 - المحدث : المباركفوري | المصدر : تحفة الأحوذي أو الرقم : 4/37 | خلاصة حكم المحدث : الظاهر أن هذا الحديث حسن التخريج : أخرجه الترمذي (1174)، وأحمد (22101) واللفظ لهما، وابن ماجه (2014) باختلاف يسير |
8 - المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة أو الرقم : 173 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | التخريج : أخرجه الترمذي (1174)، وأحمد (22101) واللفظ لهما، وابن ماجه (2014) باختلاف يسير |
9 - المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترمذي أو الرقم : 1174 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | التخريج : أخرجه الترمذي (1174)، وأحمد (22101) واللفظ لهما، وابن ماجه (2014) باختلاف يسير | شرح الحديث
10 - المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع أو الرقم : 7192 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | التخريج : أخرجه الترمذي (1174)، وأحمد (22101) واللفظ لهما، وابن ماجه (2014) باختلاف يسير |
11 - المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب أو الرقم : 1945 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | التخريج : أخرجه الترمذي (1174)، وأحمد (22101) واللفظ لهما، وابن ماجه (2014) باختلاف يسير |
12 - المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة أو الرقم : 3194 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | التخريج : أخرجه الترمذي (1174)، وأحمد (22101) واللفظ لهما، وابن ماجه (2014) باختلاف يسير |
13 - المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج رياض الصالحين أو الرقم : 287 | خلاصة حكم المحدث : إسناده قوي | التخريج : أخرجه الترمذي (1174)، وأحمد (22101) |
14 - المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب أو الرقم : 22101 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن | التخريج : أخرجه الترمذي (1174)، وأحمد (22101)
والاكثر من هذا انهم طعنوا بالصحابيات كما في حديث البخاري
الراوي : عائشة أم المؤمنين المصدر : صحيح مسلم | الرقم : 445| التخريج : أخرجه البخاري (869)، ومسلم
١٤٤ - (٤٤٥) حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مَسْلَمَةَ بْنِ قَعْنَبٍ ، حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ - يَعْنِي ابْنَ بِلَالٍ -، عَنْ يَحْيَى - وَهُوَ ابْنُ سَعِيدٍ -، عَنْ عَمْرَةَ بِنْتِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَنَّهَا سَمِعَتْ عَائِشَةَ زَوْجَ النَّبِيِّ ﷺ تَقُولُ: « لَوْ أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ رَأَى مَا أَحْدَثَ النِّسَاءُ لَمَنَعَهُنَّ الْمَسْجِدَ كَمَا مُنِعَتْ نِسَاءُ بَنِي إِسْرَائِيلَ .» قَالَ: فَقُلْتُ لِعَمْرَةَ: أَنِسَاءُ بَنِي إِسْرَائِيلَ مُنِعْنَ الْمَسْجِدَ؟ قَالَتْ: نَعَمْ .
فماذا فعلن تلك الصحابيات حتى لو علم بهن النبي صلى الله عليه واله لمنعهن حتى من المسجد؟